HERKEZ EŞİT HAKLARA SAHİPTİR.

Din özgürlüğü kapsamında herkesin istediğine inanma ve inancını yaşama hakkı olduğunu vurgulayan Bardakoğlu, sözlerini şöyle sürdürdü: “Aslında Osmanlı’dan bu yana milletimizin hayat tarzı da budur. Bu bakımdan ben Türkiye’deki dini azınlıkların hep bu özgürlüklerden bugüne kadar yararlandığını ve Türkiye’de inancı, dini ve mezhebi sebebiyle kimsenin bir horlanmaya maruz kalmadığını görüyorum. İncinme, incitme, horlanma farklı dine farklı inanca mensup olduğu için farklı muamele görme bizim inancımızda hiç yoktur ve olmamalıdır da. Türkiye’deki Hristiyan ve Yahudilerin eşit haklara sahip vatandaşlar olarak yaşadığını açık şekilde görüyoruz, onlar kendi dini hizmet ve eğitimlerini yapıyor, kendi din adamlarını kendileri seçiyorlar.”

ASİMİLEYE MARUZLAR

Müslümanların da dış dünyada din özgürlüğü talebi olduğuna dikkati çeken Bardakoğlu, Balkanlar, Batı Trakya, Gürcistan gibi ülkelerdeki Müslümanların din özgürlüğünden yeterince istifade edemediğini, buralarda yer yer cami yapımına izin verilmediğini, Müslümanların dini idarelerine ait vakıf mülklerinin iade edilmediğini, birçok caminin cemaati bulunduğu halde farklı amaçlarla kullanıldığını söyledi. Bu yanlışların da mutlaka giderilmesi gerektiğini dile getiren Bardakoğlu, buralardaki Müslümanların kimliklerine doku- nulmadan, asimile etme politikalarına maruz bırakılmadan, inançlarına saygı gösterilerek dini özgürce yaşamaları gerektiğini vurguladı.

Ruhban okulları

“Türkiye’deki dini azınlıklar eşit vatandaşlar olarak eşit haklara sahiptir. Bir yerde Hristiyan bir toplum var da kilise istiyorsa yardımcı olmalıyız” diyen Bardakoğlu, ruhban okulunun da din özgürlükleri kapsamında çözülmesi gereken bir konu olduğuna dikkati çekerek, “Din özgürlükleri bağlamında bu konular rahatlıkla konuşulup çözülebilir” dedi.

İnancımıza özgüvenimizi korumalıyız

Tarsus’ta bugün müze olarak hizmet veren St. Paul Kilisesi’nin Hristiyanlığın en eski kiliselerinden biri olduğunu kaydeden Bardakoğlu, St. Paul Kilisesi’nin açık kalması ve kilise olarak hizmet vermesinin doğru olacağını söyledi. “Asırlardır en bü-

yük meziyetimiz farklı inanç mensuplarına din özgürlükleri tanımamız ve kendi kimlik ve inancımıza dair özgüvenimizi korumamızdır” diyen Bardakoğlu, kimliğine, dinine, kültürüne özgüveni olanların, başkalarının özgürlüğünü tanıyacağını kaydetti.

03.01.2010

İstanbul’un düşman işgalinden kurtuluş gününde camilere asılan ve orduya teşekkür içeren mahyalar üzerine yönetmelik değişti.

Camilere asılacak her mahya Diyanet’in denetimine alındı. 6 Ekim’de Eminönü’ndeki Yeni Cami’ye ‘Milli birlik esastır’, Sultanahmet Camisi’ne “Ordumuza şükran borçluyuz”, Süleymaniye Camisi’ne “Ne mutlu Türküm diyene”, Üsküdar Yeni Cami’ye ‘Kurtuluşun kutlu olsun’, Eyüp Sultan Camii’ne de ‘Önce vatan’ mahyaları asılmıştı.

Güncel tartışmalara gönderme yaptığı ve siyasi mesaj içerdiği eleştirileri üzerine birkaç gün sonra mahyaların ışığı söndürülmüştü. Mahyalar, İstanbul’daki 5 büyük camiye, valilikteki kutlama komitesinin kararıyla asılmıştı. Bu tartışma üzerine Diyanet’ten sorumlu Devlet Bakanlığı Cami Yönetmeliği’ni değiştirdi.

Yeni yönetmeliğe göre bütün camilerde asılacak mahyalarda yer alacak metinleri önce Din İşleri Yüksek Kurulu inceleyecek. Uygun görülen camilere sadece Ramazan ayında, dini bayramlarda ve dini günlerde mahya asılacak. İllerin kurtuluş günü gibi dini anlam taşımayan günlerde mahya kullanılamayacak. İzin verilen camilerdeki mahyalar da sadece dini içerikli olabilecek. Artık illerde valilik veya vakıf müdürlükleri gibi kurumlar mahya astıramayacak.

Din özgürlüğü kapsamında herkesin istediğine inanma ve inancını yaşama hakkı olduğunu vurgulayan Bardakoğlu, Dileyen dilediğine inanır ve bunun hesabını da Allaha verir. Ama biz İslamın hak ve yegane hak din olduğuna inanırız.

Ama diğer din mensuplarına karşı da saygı ve anlayış içinde olmuş, onların özgürlüklerini tanımışızdır. Aslında Osmanlı dan bu yana milletimizin hayat tarzı da budur. Bu bakımdan ben Türkiyedeki dini azınlıkların hep bu özgürlüklerden bugüne kadar yararlandığını ve Türkiyede inancı, dini ve mezhebi sebebiyle kimsenin bir horlanmaya maruz kalmadığını görüyorumdedi. Tarsusta bugün müze olarak hizmet veren St. Paul Kilisesinin Hristiyanlığın en eski kiliselerinden biri olduğunu ve buranın tekrar kiliseye dönüştürülmesinin yerinde olacağı yolunda görüş bildirdiklerini anlatan Bardakoğlu, St. Paul Kilisesinin açık kalması ve kilise olarak hizmet vermesinin doğru olacağını söyledi.

Bardakoğlu, Ruhban Okulunun da din özgürlükleri kapsamında çözülmesi gereken bir konu olduğuna dikkati çekerek, Din özgürlükleri bağlamında bu konular rahatlıkla konuşulup çözülebilir dedi.AA

Moğol istilasıyla yerle bir edilen Horasan eyaletindeki Tus şehrinin geçmişine ait kalıntı ve belgeleri inceleyen Tarihi ve Kültürel Miraslar Kurumu araştırmacıları, Gazali’nin mezar yeri olarak tespit ettikleri yerleşim dışı bir noktada kazı çalışması başlattı. İmam-ı Gazali ile ilgili Türkiye’deki uzman isimlerden İstanbul İl Müftüsü Mustafa Çağrıcı, mezar yerinin daha önceden bilindiğini söyledi.

İranlı Turizm Rehberi Hassan Ruzrak, İmam-ı Gazali’nin mezar yerine ilişkin İran’da iki rivayet bulunduğunu belirterek, bugüne kadar en güçlü ihtimalin bahçesindeki taş kitabede ”İmam-ı Muhammed Gazali” yazan Haruniye Medresesi civarı olduğuna işaret etti. Ancak yapılan detaylı araştırmaların Gazali’nin mezar yeri olarak Tabira adlı başka bir bölgeyi gösterdiğine işaret eden Ruzrak, ”Halk zaten daha önce söz konusu bölgenin civarında bir yere, ‘İmam-ı Gazali’nin kabri burada’ diye zaman zaman dua etmeye geliyordu. Ancak nokta olarak tam belli değildi. Şimdi mezar bulundu ve kazı çalışması yapılıyor.” dedi.

İlk kez Cihan Haber Ajansı’nın görüntülediği İmam-ı Gazali’nin kabrinin bulunduğu bölgede işçiler, toprak altından çok sayıda tuğla parçası çıkardı. Toprak altındaki türbe alanını daire şeklinde kazan görevliler, açığa çıkarılan tuğla duvarların göçmemesi için bazı yerlerini betonla kapladı.

İranlı yetkililer, Gazali’nin türbesini ortaya çıkardıktan sonra çevre düzenlemesini de yaparak inanç turizmine kazandırmayı hedefliyor.

Öte yandan, İmam-ı Gazali ile ilgili Türkiye’deki uzman isimlerden İstanbul İl Müftüsü Mustafa Çağrıcı, mezar yerinin daha önceden bilindiğini söyledi. Ancak İranlı yetkililerin bu mezarı bakımsız bıraktığını ifade eden Çağrıcı, İmam Gazali’nin mezarı ile Firdevsi’nin mezarına yakın olduğunu anlattı. Çağrıcı, “Firdevsi için muhteşem bir abide diktiler ama İmam-ı Gazali’nin mezarı bakımsız bırakılmıştı. Bu mezarın yeri çok eskiden biliniyordu ancak İran bu mezarla ilgilenmemişti.” açıklamasını yaptı.

YÜZLERCE İSLAMİ ESER YAZDI

Bugün bir kısmı İran toprakları içinde kalmış Horasan’ın Tus şehrinde miladi 1058 doğan İmam-ı Gazali, 53 yıllık hayatında ‘Kimya-ı Saadet’ ve ‘İhya-ı Ulumuddin’ başta 500′ün üzerinde eser kaleme aldı. Ehli sünnet alimi olan Gazali ömrü boyunca ilimle uğraşıp delil niteliğinde eserler verdiği için ”Hüccet-ül İslam’ diye de tanındı. Zamanındaki devlet adamlarından büyük övgüler almış olan Gazali, miladi 1111 yılında vefat etti.

İmam-ı Gazali’nin özlü sözlerinden birkaçı şöyle: “Atalarının dindarlığı ile kurtulacağını zannedenler; babalarının yemesiyle kendi karınlarının doyacağını, onların içmesiyle susuzluklarının gideceğini, onların okumasıyla bilgili olacağını sananlara benzerler.”, ”Belaya şükretmek lazımdır. Çünkü küfür ve günahlardan başka bela yoktur ki, içinde senin bilmediğin bir iyilik olmasın! Allah, senin iyiliğini senden iyi bilir.”, “Bir sözü söyleyeceğin zaman düşün! Eğer o sözü söylemediğin zaman mesul olacaksan söyle. Yoksa sus!”

IFOP kamuoyu araştırma merkezinin anketine göre, ülkedeki camilerde minare bulunmasını destekleyenlerin oranı yüzde 40, kararsızların oranı ise yüzde 14.

İsviçre’de hafta sonu düzenlenen referandumda, seçmenlerin çoğunluğu camilerde minare inşa edilmesine karşı olduklarını açıklamışlardı.

İsviçre’deki yasak kararının ardından Fransa, İtalya, Danimarka, Avusturya ve Hollanda’da da aşırı sağcı partilerin benzeri bir referandumu gündeme getirmeye hazırlandığı bildirilmişti.

Kentin ilk protestan kilisesi olan Elisabethen Kilisesi’ne üç levha asıldı. Bu levhalarda “Elisabethen Kilisesi’nin kulesi, aynı zamanda minaredir” yazıyor.

İşte Hürriyet gazetesinde yer alan haberin ayrıntıları…

İsviçre’de geçen pazar günü yapılan referandumda minare yasağına onaylanmasına tepkiler sürüyor. Türkler’in yoğunlukta yaşadığı Basel kentinin tarihi protestan kilisesi Elisabethen, kulesini sembolik olarak minare ilan etti. 1857-1865 yılları arasında yapılan ve kentin ilk protestan kilisesi olan Elisabethen Kilisesi’nin ana giriş kapısı ve içeriye dün üç levha asıldı. Bu levhalarda “Elisabethen Kilisesi’nin kulesi, aynı zamanda minaredir” yazılı.

Papaz Andre Feuz ve bir Türk imam ortak ayin düzenledi. Kuran-ı Kerim’den sureler ve İncil’den ilahiler okundu. Ayine Hıristiyanlar’ın yanında Türkler de katıldı.Papaz Feuz, minare yasağına karşı kuleyi sembolik minare ilan ettiklerini açıkladı. Papaz Feuz, özellikle kentte yaşayan Türklerle dayanışma içinde olduklarını göstermek için bu girişimi yaptıklarını vurguladı.

Minare yasağıyla ilgili Müslümanların endişeleri ise sürüyor. Zürih’te 16 cami derneğinin üye olduğu İslam Cemaatleri Federasyonu (VİOZ) Genel Başkanı Hasan Taner Habipoğlu, yasağa en çok evet oyunun hiç cami ya da minarenin olmadığı ve çok az Müslüman’ın yaşadığı kantonlarda çıkmasına dikkat çekti.

100 bini Türk, 400 bin civarında Müslüman’ın yaşadığı İsviçre’de dört minareli cami, 200’e yakın cami derneği bulunuyor. İlk minareli cami Zürih kentinde 1963 yılında yapılan Mahmud Camii ve Pakistanlılara ait. Cenevre’deki minareli cami ise 1978 yılında Suudi Arap Kralı Abdül Aziz tarafından yaptırıldı. Diğer iki camideyse sembolik minareler var.

Cuma namazı çıkışı ilçedeki camilerin önünde yaklaşık 4 bin kişiye aşure ikram edildi. Vatandaşlar ilçedeki 27 camii önünde kurulan kazanlardan dağıtılan aşureden almak için sıraya girdi. Açıklamalarda bulunan Ahlat İlçe Müftüsü Zahit Demirel, örf ve adetlerimizden olan aşure geleneğinin yaşatılması gerektiğini söyledi.

Demirel, “Vatandaşların katkısı ile bu yıl ilk kez ilçemizde aşure dağıttık. Amacımız bu geleneği önümüzdeki yıllarda da devam ettirmek. Bu yıl ilçe merkezimde bulunan 27 camimizin önünde yaklaşık 4 bin kişilik aşure dağıttık. Amacımız önümüzdeki yıl köylerimizdeki 26 camide de aşure dağıtarak bu geleneği sürdürmek. Vatandaşların ilgisi bizleri memnun etti” dedi.

Vatandaşlar ise, bu uygulamayı çok olumlu bulduklarını ifade ederek, sevgi ve kaynaşmanın bu tür etkinliklerle mümkün olacağını belirterek, önümüzdeki yıllarda da bu etkinliklerin devam etmesini istedi.

İlkadım ilçesi Ulugazi Camii’nde cuma namazı öncesi okutulan mevlide Mehmetçik Vakfı Samsun Temsilcisi Emekli Kurmay Albay Taner Padar, eski Mehmetçik Vakfı Samsun Temsilcisi Emekli Kıd. Alb. Mustafa Baş ile çok sayıda vatandaş katıldı.

Çok sayıda şehit ve gazi yakınının bir araya geldiği mevlit sonunda ikramda bulunuldu. Taner Padar, “Vatan ve ulusun güvenliği için canlarını hiçe sayarak şehit olan veya hayatını kaybeden Mehmetçiklerimiz ile merhum gazi veya engelli Mehmetçiklerimizin ve vefat eden bağışçılarımızın ruhu için mevlit okuttuk” dedi.